MENGENAI AKTIVITAS MAKAN MEMAKAN

Diposting oleh pada tanggal

Aktivitas memakan diperlukan manusia untuk mendukung daya hidup kehidupannya. Menentukan makanan apa saja yang boleh dimakan, takaran makanan dan lain halnya adalah akibat berkembangnya pradaban manusia. Mulai dari aturan agama, keperluan profesi dan budaya setiap komunitas atau bangsa menjadi bahasan dalam isu mengenai pola makan manusia.
Dalam Buddhisme telah dikenal mengenai pola makan vegetarian (memakan makanan non daging). Kemudian juga dalam Islam juga terdapat larangan memakan daging hewan yang mempunyai gigi taring dan hewan buas serta daging babi. Dalam Hinduisme terdapat larangan memakan daging sapi karena sapi dianggap hewan yang suci. Kemudian juga dalam Islam juga terdapat pengaturan pola makan dalam ibadah puasa Ramadhan dan hari raya Idul Fitri dan Idul Adha. Ketika berpuasa Ramadhan maka tidak diperkenankan melakukan aktivitas makan dan minum dari Imsak (menjelang Subuh) sampai Maghrib pada saat bulan Ramadhan. Kemudian pada hari Raya Idul Fitri diwajibkan makan besar dalam menu sarapan karena akan melakukan aktivitas shalat Idul Fitri. Lalu pada Idul Adha tidak diperkenankan sarapan dan diperbolehkan sarapan dan makan besar setelah shalat Idul Adha.
Kemudian akibat profesi maka dikenal beberapa pola makan dan jenis diet. Terdapat pola makan pada pekerja kantoran dimana sarapan (breakfast) menjadi menu makan besar, lalu pada menu siang hari (lunch) hanya diperkenankan memakan makanan menu kecil/menu sarapan dan pada saat makan malam (dinner) memakai pola makan besar. Dalam pola diet juga kemudian ada juga yang menerapkan makan malam tidak boleh lebih dari jam 7 malam dan tidak diperkenankan untuk melakukan pola makan menyemil (makan snack). Tentu saja mengenai pola makan yang berhubungan dengan profesi dan diet banyak tersedia informasi dalam bahasan majalah sampai dengan internet. Tentu saja Anda diperkenankan boleh untuk setuju dan tidak setuju.
Pada tulisan perspektif mengenai aktivitas makan memakan ini saya juga akan melakukan sedikit pembahasan menurut versi saya dalam mengelola informasi aktivitas ini selama pengalaman hidup saya.
Jika Anda tidak ingin ribet dan pusing memikirkan aktivitas makan memakan, maka anjuran menu vegetarian dapat dijadikan pilihan yang tepat. Mengurangi asupan daging (dalam artian memperbanyak menu vegetarian dalam aktivitas memakan maupun takaran) dan cenderung vegetarian merupakan suatu tata keteraturan yang bersifat penting. Hal yang berasal dari Buddhisme ini masih menarik untuk diperhatikan. Apakah total vegetarian menjadi hal yang lebih baik? Saya akan mengatakan tidak untuk hal ini dikarenakan zaman dari Buddhisme terus berkembang sampai saat ini, namun total vegetarian dengan memilih menu yang tepat, pola yang tepat, cara memasak atau mengolah yang tepat dan takaran yang tepat dapat dikatakan suatu tata keteraturan yang bersifat utama. Karena ini berasal dari ide sekular Buddhisme, maka hal ini tidak memandang apakah Anda berpuasa atau pun tidak berpuasa!
Dari tulisan di atas, jika ingin berpikir sekular mengesampingkan ibadah puasa, maka apakah pola makan itu harus diatur? Ya, tentu saja. Mengatur pola makan adalah bagian dari tata keteraturan/reliji yang bersifat sekularistik. Anda bisa menerapkan pola makan pagi hari dengan sarapan menu snack sekitar 20-40 gram. Kemudian siang hari masuk ke menu makan besar/berat dengan mengurangi konsumsi daging atau menu vegetarian total. Makan siang ini dapat dilakukan sekitar di atas jam 12 siang. Lalu kemudian makan malam dengan pola yang sama seperti makan siang yaitu dengan mengurangi konsumsi daging atau menu vegetarian total. Makan malam ini dapat dimulai pada jam 7 malam keatas. Kemudian bisa ditutup dengan cemilan/makan kecil/snack seberat 20-40 gram. Jika ada pola makan diet yang tidak memperkenankan Anda untuk makan di atas jam 7 malam sebaiknya hindari pola diet tersebut, mengingat suatu aktivitas puasa dilakukan pada siang hari. Kemudian Jika ada hal-hal yang mengharuskan Anda memilih untuk tidak makan pada siang hari atau malam hari? Sebaiknya Anda memilih untuk tidak makan di siang hari!



Bekasi, 21 Juni 2020 Masehi.
Teguh Triatmoko.

Siklus Bulan:
29 Sawal 1953 Jawa.
29 Syawal 1441 Hijriah.
0% Bulan Baru.




Location: Jl. Puri Gading Raya, Jatimelati, Kec. Pd. Melati, Kota Bks, Jawa Barat 17415, Indonesia

Komentar

Posting Komentar

P.O.P 7

HIGH HORSE

Bekasi Kota, 6 Juli 2025 Masehi. Teguh Triatmoko.   Desain grafis  dicetak di atas kaus pria Y&S . Desain grafis  dicetak di atas kaus pria  RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus pria  two tone   RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus pria  vneck   RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus pria lengan panjang  RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus wanita  RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus wanita  vneck   RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus wanita lengan panjang Red Mango . Desain grafis  dicetak di atas  tote bag . Siklus Bulan: 83% Pasang Naik.

LPLS

Bekasi, 13 Juli 2025 Masehi. Teguh Triatmoko. Desain grafis  dicetak di atas kaus  unisex . Desain grafis  dicetak di atas  tote bag . Desain grafis  dicetak di atas sarung bantal . Desain grafis  dicetak di atas  tumbler . Desain grafis  dicetak di atas  Hoodie Jumper . Siklus Bulan: 96% Pasang Surut.

CFY

Bekasi, 25 Juni 2025 Masehi. Teguh Triatmoko. Desain grafis  dicetak di atas kaus  unisex . Desain grafis  dicetak di atas  tote bag . Desain grafis  dicetak di atas sarung bantal . Desain grafis  dicetak di atas  tumbler . Desain grafis  dicetak di atas  Hoodie Jumper . Siklus Bulan: 0% Pasang Surut.

SANKT PETERSBURG

Bekasi Kota, 27 Juni 2025 Masehi. Teguh Triatmoko.   Desain grafis  dicetak di atas kaus pria Y&S . Desain grafis  dicetak di atas kaus pria  RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus pria  two tone   RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus pria  vneck   RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus pria lengan panjang  RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus wanita  RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus wanita  vneck   RedMango . Desain grafis  dicetak di atas kaus wanita lengan panjang Red Mango. Desain grafis dicetak di atas tote bag . Siklus Bulan: 5% Pasang Naik.

RIDE OR DIE 6

Bekasi, 23 Juni 2025 Masehi. Teguh Triatmoko. Desain grafis  dicetak di atas kaus  unisex . Desain grafis  dicetak di atas  tote bag . Desain grafis  dicetak di atas sarung bantal . Desain grafis  dicetak di atas  tumbler . Desain grafis  dicetak di atas  Hoodie Jumper . Siklus Bulan: 8% Pasang Surut.

ISU #3

Menunggumu  merupakan lagu track ke-12 dari album ke-2 berjudul Second Chance (2014) yang dibawakan oleh grup musik band Noah  asal Jawa Barat, Indonesia. Album ini direkam di bawah naungan Musica Studios . Bekasi, 13 Agustus 2020 Masehi. Teguh Triatmoko. Siklus Bulan: 23 Besar 1953 Jawa. 23 Zulhijah 1441 Hijriah. 37% Pasang Surut.

SEOUL

Bekasi, 8 Juli 2025 Masehi. Teguh Triatmoko. Desain grafis  dicetak di atas kaus  unisex . Desain grafis  dicetak di atas  tote bag . Desain grafis  dicetak di atas sarung bantal . Desain grafis  dicetak di atas  tumbler . Desain grafis  dicetak di atas  Hoodie Jumper . Siklus Bulan: 95% Pasang Naik.

Tayangan Populer

KABAR CERITERA

Aku yang mencintaimu di kala senja. Saat itu ranum merah bibirmu merona indah. Apa kabar cinta? Ah, biasa saja. Ini bukan sekedar bahasa cinta biasa. Ini tentang misteri dibalik layar kaca. Aku dan kamu akan bahagia. Titik , ga pake koma! Bekasi, 5 Juli 2020 Masehi. Teguh Triatmoko. Siklus Bulan: 14 Dulkaidah 1953 Jawa. 14 Zulkaidah 1441 Hijriah. 100% Terang Bulan.

DIALOG ZAMAN

Jika ini adalah sebuah dosa, Mengapa begitu membahagiakan? Mengapa begitu mencerahkan? Mengapa hariku begitu terasa baru dari aktivitas penciptaan? Ruang privasi yang tak terjamah oleh pasar dan aturan negara pemerintahan. Ruang berdialog dari hati ke hati dalam sebuah kreasi visi. Begitu sunyi dari waktu yang terhenti. Begitu intim dari intuisi yang berkomunikasi. Di sini lepasku dari strategi dan taktik kuasa pikiran. Di sini pasrahku pada harmoni semesta alam. Bersinergi dengan takdir Tuhan. Jika ini adalah sebuah dosa, Mengapa begitu membahagiakan? Jakarta Barat, 11 Maret 2009 Masehi. Teguh Triatmoko. Siklus Bulan: 14 Mulud 1942 Jawa. 14 Rabiul Awal 1430 Hijriah. 100% Terang Bulan.

HERBA

Salahkah bila kubertanya pada bintang di pekat malam? Saat dunia bicara dengan bahasa kesunyian. Saat kita semua telah terluka dan terdiam. Salahkah bila kubertanya pada bunga di taman kota? Saat cinta tersendat dengan bahasa kegagapan. Saat kita ingin menggenggam semua tanpa terpuaskan. Aku yang menghilang ditelan malam. Melayang, lepas dan bebas tersapu sinar bintang di angkasa. Dalam pikiran yang selalu menyisakan tanya. Dalam hati yang selalu menghembuskan bisikan. Tentang siapa kita, Tentang luka, Dalam dimensi semesta dan halusinasi kesempurnaan. Jakarta Barat, 10 April 2009 Masehi. Teguh Triatmoko. Siklus Bulan: 14 Bakda Maulid 1942 Jawa. 14 Rabiul Akhir 1430 Hijriah. 100% Terang Bulan.

SURAT UNTUK BUNDA

Demi dedaunan dan buah-buahan. Demi bukit yang kupandang penuh sinaran. Demi lembah yang kutatap sungai keindahan. Taman makna terhampar luas di laut. Pengetahuan yang membuatku hidup. Samudera kasih tanpa sudut. Dalam rahim beribu kehidupan. Dalam pelukan pepohonan haru sedih dan kebahagiaan. Dalam wajah mentari tampakkan cahaya cinta. Dalam benderang bintang yang menyemangati impian. Kemanakah engkau kini? Dimanakah engkau kini? Kerinduan ini, apakah isyarat engkau akan kembali? Saat fajar esok hari menyingsing. Jakarta Barat, 11 Maret 2009 Masehi. Teguh Triatmoko. Siklus Bulan: 14 Mulud 1942 Jawa. 14 Rabi’ul Awal 1430 Hijriah. 100% Terang Bulan.

RUMPUT LIAR PENJAGA SANG MAWAR

Bukankah dalam kebahagiaan tersirat sebuah kepedihan. Bukankah dalam kepedihan engkau menjadi paham akan makna kebahagiaan. Dan kemudian engkau mendengar lantunan lembut dari surga tentang harapan yang menegarkan. Sesungguhnya surgamu berada dalam hatimu sendiri. Kita adalah para rumput liar penjaga yang menggenapkan semesta. Tetap berdiri kala panas maupun hujan. Dan tetap akan bangun dari jatuh saat badai menghantam. Dan tetap hidup saat kemarau terus menggersang. Biar linangan dari hati menetes dan tersapu oleh malam. Biar hanya didengar oleh angin malam, detak jantung dan dinding ratapan. Dan biar senyuman menutup rapi semua tetes luka. Bila fajar menjelang, Kita kan menebar cahaya di setiap hati dihadapannya. Kembali tuk memahami. Tentang ketegaran, Keteguhan, Ketulusan, Kasing sayang, Dan kebesaran jiwa. Jakarta Barat, 21 Maret 2008 Masehi. Teguh Triatmoko. Siklus Bulan: 13 Maulid 1941 Jawa. 13 Rabiul Awal 1429 Hijriah....

BISIK

Entah mengapa mereka begitu terganggu dengan bisikanku? Padahal aku berbisik tentang apa yang kulihat. Entah mengapa mereka selalu berteriak nada usang? Nada yang hanya mereka dengar tanpa melihat. Nada tuk meredam sebuah bisikan. Entah mengapa? Apakah mereka berteriak demi kenyamanan stabilitas? Di sini ku hanya berbisik. Terduduk di hamparan danau berkilau. Dalam hutan perawan tanpa aturan. Selalu bergerak tiada henti. Padahal ku hanya berbisik. Hanya berbisik. Bisik. Jakarta Barat, 21 Maret 2008 Masehi. Teguh Triatmoko. Siklus Bulan: 13 Mulud 1941 Jawa. 13 Rabiul Awal 1429 Hijriah. 100% Terang Bulan.

ISI

Jangan biarkan hatimu sepi sendiri! Bicaralah dengannya walau sesaat dengan mendengarkan! Jangan biarkan hatimu dingin sendiri! Peluklah dirinya walau dalam dingin kelam malam! Berikan musim semi kepadanya. Berikan bunga dalam cahaya lilin keremangan! Biarkan bisikannya berdesir menelanjangi jiwa! Biarkan sentuhannya merobek dan melepas persona. Jangan biarkan hatimu merasa sepi! Dia yang hanya ingin mengajakmu terbang dan menari! Jangan biarkan dirimu berjalan tanpa kehadirannya! Dia yang hanya mempunyai cinta untuk mencerahkan dunia! Jakarta Barat, 10 April 2009 Masehi. Teguh Triatmoko. Siklus Bulan: 14 Bakda Mulud 1942 Jawa. 14 Rabiul Akhir 1430 Hijriah. 100% Terang Bulan.

PENGORBANAN

Tuhan bukan hanya hadir untuk orang-orang baik dan para malaikat yang tinggal dalam surga kenikmatan. Dia juga hadir untuk mereka para pendosa dan setan-setan yang tinggal dalam lorong-lorong sempit, sesak, sumpek dan penuh kehampaan. Biarlah surga langit ini kutukar jika ia membuat terbuai tanpa juang, Biarlah ku bersemayam dalam lorong-lorong sempit bumi yang penuh kehampaan, demi mengenal harapan, perjuangan dan taubat dari sebuah dosa. Biarlah surga langit ini kutukar jika membuatku tak butuh akan hadir-Mu karena semua sudah terhampar tersedia memenuhiku. Biarlah ku tinggal dalam bumi semak belukar, Berdarah dan butuh hadir diri-Mu menuntun menuju visi taman yang telah dijanjikan. Biarlah ku terbelenggu dalam penjara. Daripada bebas lepas dalam obrolan utopia absurd kemunafikan. Penjara ini lebih damai dalam jiwa. Memberi kebebasan dan surga yang nyata. Berenang bebas mereguk seluruh makna. Berlari bebas dalam taman makna. Melayang bebas dalam kedamaian cinta. ...